Start New Life

Regular Programs

Read More

Lectures

In Russian and English language

Video

Health Encyclopedia

Click here

Current Research

View here the articles

Food 4 Thought

Click here

Welcome to New Life Institute

Here you can learn about the good news and developments in the area of prevention for better wellness. You can learn when and where the informative lectures and seminars are to get the necessary knowledge and make steps towards a better quality in your life. Do the right things now and you will be directed to the road of healing and wellness to physical and mental well-being.

What is Start New Life

What is Start New Life

Well-being programs presented by Dr.Konstantinos Mouroutis have to do ...

Read More
Application Form

Application Form

Attention! The application form is open! Because of  need to find a s...

Read More
Program Calendar

Program Calendar

...

Read More

About us

The New Life Institute is an Organization based on voluntary offer service of members with scientific, educational and informative character.

Dr. Konstantinos Mouroutis

Dr. Konstantinos Mouroutis

Read More
Action

Action

Read More
Who we are

Who we are

Read More
Vision

Vision

Read More

"Φλόγα Σιωπής άνευ Σκιάς φθόνου ή δόλου.."

"Η γαρ σιωπή τοις σοφοίς απόκρισις..." ή "Μη φθονείτε τους πρωτεύουσιν αλλ’ αμιλλάσθαι."
Όποιος δεν μπορεί να καταλάβει τη σιωπή σου, δεν μπορεί να καταλάβει ούτε τα λόγια σου, βλέπεις ώ άνθρωπε οτι οι σιωπές κάνουν τις πραγματικές συζητήσεις μεταξύ φίλων. Αυτό που μετράει δεν είναι να μιλάς, αλλά να μη χρειάζεται να μιλήσεις διότι δεν υπάρχει πιο ταπεινωτική απάντηση από την περιφρονητική σιωπή...
"Φθόνος έλκος εστι της αληθείας."Μια από τις χειρότερες αιτίες εχθρότητας είναι η λύσσα και η ποταπή επιθυμία να δεις να υποκύπτει, αυτός που τολμάει να αντιστέκεται σ’ αυτό που σε συνθλίβει...και στην Ελλάδα η επιτυχία είναι ποινικό αδίκημα και άπαντες οι έχοντες ονύχια αγωνίζονται να σπαράξωσιν τους έχοντες πτερά.(Εμ.Ροιδης).Στην Ελλάδα βλέπουμε μόνο τη δυσάρεστη και την αδύνατη πλευρά κάθε πράγματος. Όλοι ξέρουν το τι δε γίνεται και, ικανοποιημένοι με την απαισιόδοξη γνώμη τους, κατηγορούν κάθε άνθρωπο που έχει δράση και προσπαθεί να κάνει κάτι τι.(Τσαρούχης).
Άμιλλα λοιπόν είναι η τάση να φτάσει κανένας τον άλλον, που τον θαυμάζει, ή και να τον ξεπεράσει, χωρίς να αισθάνεται φθόνο,δόλο αν ο άλλος τον ξεπερνάει.
Να σωπαίνει λοιπόν εκείνος που έδωσε, να μιλάει εκείνος που πήρε τοτε ..ίσως θα γνωρίσει το μυστικό του Αόρατου μόνο εκείνος που είναι ικανός να κλείσει τα χείλη του και να μείνει σιωπηλός.Όποιος δεν προκαλεί το φθόνο, δεν είναι σε θέση να προκαλέσει ούτε το θαυμασμό,διοτι Ο φθόνος είναι συντετριμμένος θαυμασμός..Αν υπήρχε λοιπόν λίγο περισσότερο σιωπή, αν μπορούσαμε όλοι να σιωπήσουμε… ίσως θα μπορούσαμε να καταλάβουμε κάτι...οτι ,αυτοί που σωπαίνουν λένε πολύ περισσότερα από αυτούς που μιλάνε όλη την ώρα.Οι πιο επικίνδυνες καρδιακές παθήσεις είναι πάντα ο φθόνος, ο δόλος, η πλεονεξία.Και οχι μονο τουτο αλλά δυστυχως τους ικανούς ζηλεύουν, τους ταλαντούχους βλάπτουν, τους μεγαλοφυείς μισούν..για αυτο και υπάρχουν τινές που ζουν για την φαινομενική ηθικολογία η οποία είναι φθόνος με φωτοστέφανο!!
Να θυμάστε πως ..Ένα αρνητικό σχόλιο σου δίνει μεγαλύτερη ικανοποίηση, με την προϋπόθεση ότι αποπνέει φθόνο εξαιτίας οτυ δόλου που εμπεριέχει..Είναι πολιτική πανουργία να επιτρέπεις στον εαυτό σου κάποιο μικρό "αμάρτημα" για αντιπερισπασμό στο δηλητήριο του φθόνου, δίνοντάς του κάτι να ροκανίζει....ετσι το μόνο καλό του να μην είσαι τέλειος, είναι η χαρά που αυτό δίνει στους άλλους!!

Οι σοφοί άνθρωποι δεν είναι πάντα σιωπηλοί, αλλά ξέρουν πότε να είναι,για αυτο το λόγο.. Αν δεν μπορείς να πεις κάτι καλό για κάποιον άλλο, καλύτερα μη μιλήσεις.
"Ευ λέγειν τον ευ λέγοντα και ευ ποιείν τον ευ ποιούντα"...ή αλλιώς.."Βασιλικόν, καλώς ποιούντα κακώς ακούειν.

"Αετός εν νεφέλαις-De minimis non curat praetor."

Όλα τα κυπαρίσσια δείχνουνε μεσάνυχτα.
Όλα τα δάχτυλα
Σιωπή.(Ο. Ελύτης)

Με εκτίμηση προς όλους εσας..

Κων/νος Μουρούτης
ΥΓ.Χαράξου κάπου με οποιονδήποτε τρόπο και μετά πάλι σβήσου με γενναιοδωρία…
... See MoreSee Less

View on Facebook

"ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΩΣ ΣΥΜΒΟΛΟ ΣΩΤΗΡΙΑΣ" ή αλλιώς α-τιμίας ένεκεν της "γαλαζιας φάλαινας"..

"Και προσέφερον αύτώ παιδία, ίνα αυτών άψηται• οί δέ μαθηταί έπετίμωντοίς προσφέρουσιν. ίδώνδέ ό Ιησούς ήγανάκτησε και είπεναύτοίς:
«άφετετά παιδία έρχεσθαιπρός με, και μή κωλύετε αυτά- των γαρ τοιούτων εστίν ή βασιλεία τού Θεού. αμήν λέγω ύμίν, όςέάνμήδέξηταιτήνβασιλείαν τού Θεού ώς παιδίον, ού μή είσέλθη εις αυτήν και έναγκαλισάμενος αυτά κατηυλόγειτιθείς τάς χείρας έπ' αυτά"
(Μάρκ. Γ 13-16) & [Ματθ. ιθ' 14]
Για να κατανοήσουμε καλύτερα το λόγο του Θεού, θα χρειασθεί να εμβαθύνουμε ιδιαιτέρως στο νόημα Του, καθώς μέσα στον κόσμο των φαινομένων και των ψευδαισθήσεων χάνουμε τη δυνατότητα να συνδεθούμε με την ανάμνηση της υπάρξεώς μας. Αν, σκεφτούμε ότι, μέσω της αναμνήσεως, ο άνθρωπος συνδέεται με την αθάνατη αξία της υπάρξεώς του, τότε καταλαβαίνουμε πόσο καθοριστική είναι η απώλειά της!
Το παιδί είναι ένα παράδειγμα αθωότητας, η ανάμνηση σ’ αυτό υπάρχει, ακόμα, εν δυνάμει (υποτίθεται)· πρώτα απ’ όλα υπάρχει η αθωότητα, η οποία το καθιστά δέκτη και κοινωνό της αλήθειας. Το θέμα είναι, πώς γίνεται, μεγαλώνοντας να μην χάσει την αθωότητα, δηλαδή, να μην τη χάσει στο πέρασμα του χρόνου. Εάν, δεν αποσυνδεθεί από την ύπαρξή του και διατηρήσει, μέσω του Λόγου, την επαφή με την αλήθεια, τότε λειτουργεί σε μια γόνιμη, δημιουργική διαλεκτική. Οπότε εκμεταλλεύεται θετικά αυτό που ζητάει ο Κύριος, τα τάλαντά του, παράγοντας ανάλογο έργο.
Συνήθως, όμως, ο χρόνος είναι καταλυτικός και το παιδί δεν μπορεί να προστατεύσει την αθωότητά του. Είναι πολύ δύσκολο να κρατήσει ζωντανή την ανάμνηση της υπάρξεώς του, η οποία έρχεται σε πλήρη αντίθεση με το χρόνο και τις επικρατούσες αντιλήψεις. Γι’ αυτό το λόγο, το να το πετύχει, συνιστά άθλο! Η σχετικότητα που διέπει τη σκέψη του κόσμου μεσολαβεί και τον επηρεάζει. Για να αποσπασθεί , απαραίτητη προϋπόθεση είναι να παραμείνει συντονισμένος με το απόλυτο εντός του, που διεκδικεί την ηθική ακεραιότητα. Αυτή όμως είναι μια συνειδητή και επίπονη προσπάθεια που έρχεται σε αντίθεση με το κατεστημένο. Γίνεται, λοιπόν, παιδί, ο μεγάλος, εφόσον ανακαλύψει το παιχνίδι που αποσπά από το χρόνο και μεσολαβεί για τη σύνδεσή του με το άχρονο συνεχές.
Tο παιδί διαθέτει ένα προνόμιο εν σχέση με το μεγάλο, ότι ακόμα, δεν έχει υποστεί τις επιδράσεις των πολλών (του κόσμου που ακολουθεί το συμβατικό τρόπο σκέπτεσθαι) και των εξαρτήσεων που επιφέρουν την αλλοτρίωση, αλλά διατηρεί μέσω της αθωότητας την ακεραιότητα της υπάρξεώς του. Η ανάμνηση της οποίας, μέσα στον κόσμο των φαινομένων, των συμβάσεων και των ψευδαισθήσεων, λόγω της αθωότητας υπάρχει, αλλά, κάπως ακαθόριστη.
Το παιδί, στο λόγο του Κυρίου, γίνεται ένα σύμβολο σωτηρίας, καθώς δεν έχει υποστεί το χρόνο και τις ενοχές αλλά έχει έναν άλλον προσανατολισμό· μετέχει υπαρξιακά στο άχρονο παρόν.
Ο λόγος του Θεού απευθύνεται στον καθένα και δίνει μέσω του συμβόλου αυτού (το παιδί) έναν τρόπο σωτηρίας « όςέάνμήδέξηταιτήνβασιλείαν τού Θεού ώςπαιδίον, ούμήείσέλθη εις αυτήν»!
Ο άνθρωπος με επίγνωση της άχρονης αξίας του (υπαρξιακός) δεν άγεται και δεν κυριαρχείται από το ένστικτο της αυτοσυντηρήσεως. Βρίσκεται στην υπηρεσία ενός σκοπού, απόλυτα. Κι ο σκοπός στον οποίο αφιερώνεται είναι σχετικός με τα τάλαντά του. Παρίσταται δια μέσω της συνειδήσεως και της ψυχής, στο παρόν, γι’ αυτό ο βιολογικός μηχανισμός αμύνης, συχνά, είναι υποτονικός. Είναι τρωτός λόγω της ευαισθησίας του. Από τη μια πλευρά είναι τρωτός, αλλά από την άλλη πλευρά καθώς συνδέεται με το άχρονο στοιχείο του νοός, βρίσκεται σε διαρκή ανανέωση· κι αυτό είναι το μεγαλύτερο πλεονέκτημα του υπαρξιακού ανθρώπου έναντι αυτού που ταυτίζεται με το σώμα του και περιορίζεται μέσα στο γραμμικό χρόνο.
Ο λόγος του Θεού, εμμέσως προτείνει στον άνθρωπο να παραμείνει στην αθωότητα, στην παιδικότητα, ουσιαστικά προτείνει την επιστροφή στο άχρονο της υπάρξεώς του..
Το παιδί, όπως γνωρίζουμε, σε μικρή ηλικία, πριν ακόμη, αναπτύξει την κτητικότητα όταν παίζει μ’ ένα άλλο παιδί μοιράζεται μέσω του παιχνιδιού το άχρονο της υπάρξεώς του και λειτουργεί εν σχέση (ανεπίγνωτα).
Ας επανέλθουμε στο παιχνίδι που αποζητά το παιδί να το παίξει με το φίλο του· αυτό συνιστά μια αυθόρμητη μετοχή στο γίγνεσθαι.. Τώρα αυτό πως θα το μεταφέρουμε στην περίπτωση του μεγάλου και πως θα εννοήσουμε ότι ο μεγάλος θα πρέπει να μείνει παιδί; Ο μεγάλος και κάθε μεγάλος κερδίζει μέσω της διαλεκτικής του γίγνεσθαι, καθώς το γίγνεσθαι επιτελείται μέσα από τη διαλεκτική, επίπεδα συνειδητότητας. Η διαλεκτική ως τρόπος επιγνώσεως της αλήθειας, κρατάει ζωντανή τη μνήμη της αιώνιας υπάρξεώς του, αυτό εξάλλου διδάσκει και ο Σωκράτης.
Καθώς οι λέξεις παις, παιχνίδι, παιδεία είναι ομόρριζες και οι έννοιές τους είναι σχετικές, θα μπορέσουμε να εννοήσουμε το «παιδί» ως μια αξία που δεν χάνεται μέσα στο χρόνο. Ο μεγάλος, λοιπόν, μπορεί να παραμείνει παιδί μέσω του παιχνιδιού και της παιδείας.
Μπορεί να κάνει την προσωπική του ζωή, αναζητώντας το φίλο με τον οποίο θα συντονιστεί για να παίξει το παιχνίδι που τον ανάγει στην γνώση του Εαυτού, ουσιαστικά πρόκειται για τη διαλεκτική του γίγνεσθαι μέσω της οποίας αποσπάται από το γραμμικό χρόνο και με αυτόν τον τρόπο λειτουργεί εν σχέση.
Η προσωπική ζωή, η υπαρξιακή ζωή, του προσφέρει την ευκαιρία της αποσπάσεως από την αλλοτριωτική επίδραση των πολλών, και τη δυνατότητα να εκφραστεί με τη μοναδικότητά του σε μια διαλεκτική μέσω του άλλου (φιλία).
Αλκμήνη Κογγίδου,Ποιήτρια-δοκιμιογράφος

Με εκτιμηση,
Κων/νος Μουρουτης
... See MoreSee Less

View on Facebook

Suscribe Free Newsletter.